بوابة القبائل العربية  

المكتبة الشاملة دليل المواقع المكتبة الوقفية المكتبة الرقمية العالمية كتب الأنساب
العودة   بوابة القبائل العربية > قبائل و عوائل العرب > قبائل و عوائل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-09-2020, 11:11 AM   #1
المصدر الأول
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2020
المشاركات: 3
افتراضي نسب قبيلة العوازم - العازمي


بحثنا اليوم عن قبيلة هوازنية قيسية من قبائل العرب المعروفة وهي قبيلة العوازم وعزوتهم او نخوتهم " اولاد عطا ".
يرجع نسب قبيلة العازمي الى عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وعازم بن هند من فرسان واعيان بني كلاب من آل عامر من هوازن.

وقبيلة العوازم احدى قبائل هوازن القيسية المضرية العدنانية ويرجع نسبها إلى هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

ويتبع ابناء القبيلة مذهب اهل السنة والجماعة وتتواجد القبيلة في السعودية والكويت وجزء قليل في البحرين، الأردن، مصر (سوهاج) والسودان ويعدّ تواجدها الاساسي في الكويت.

تنقسم قبيلة العوازم الى بطنين رئيسيين هما :
1- القوعه
2- ذوي عياض

ذكره الحافظ الامير ابن ماكولا في كتابه الاكمال- ص 20-21 جزء6 -وقال كان من الفرسان وذكره ابن حبيب بالجمهرة ) انظر ( تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ) لشيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني رحمه الله . وانظر ( كتاب تاج العروس ج33 ص92 مطبعة حكومة الكويت.

وقال الامام بن حزم الظاهري رحمه الله توفي سنة 456 هـ في جمهرة انساب العرب ص286 ( ومن بني ربيعة بن كلاب: نفيل بن ربيعة، وهم أهل بيت بالبصرة ). وعازم بن هند هو من بني نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

وقد سكن العوازم قديما جزيرة بوبيان وسفوان والكويت والسودة جنوبا , وثاج والحبل واللهابة في الصمان ورعوها وهي من مناهلهم وهي امتداد لسكن آبائهم بنو نفيل أحد أجداد عازم الذي أشار إليهم الامام بن حزم وإلي مساكنهم , ونفيل هو الذي خرج من ظهره عازم بن هند بن هلال بن نفيل الكلابي أبو العوازم , والذي رعي تلك المنطقة التي مازال ابنائه وأعمامه يتوارثون سكناها , سكنها عازم بن هند بن هلال الكلابي وبني عمومته مثل ابناء عبدالله بن هلال الكلابي احد اعمام عازم الذي ذكره الامام الطبري المتوفي سنة 310 هـ في تاريخ الرسل والملوك ( ج 5 ص 289 ) وهو عندما ولي سليمان بن عبدالملك يزيد بن المهلب ولاية خرسان بدلا من العراق قام يزيد واستخلف علي البصرة عبدالله بن هلال الكلابي علي البصرة , قال الطبري مانصه ( واستعمل على البصرة عبد الله بن هلال الكلابي ) ..انتهي.. ولكن ابن خلدون المتوفي سنة 808 هـ ذكره بنص مختلف حينما قال ابن عبدالله بن هلال الكلابي اي جعله ابن عم لعازم ( ج 3 ص 70 ) حيث قال مانصه ( واستخلف على واسط الجراح بن عبد الله الحكمي، وعلى البصرة ابن عبد الله بن هلال الكلابي ).

تنتشر قبيلة العوازم الهوازنية في كثير من البلاد العربية ويتواجد القسم الاكبر منهم في جزيرة العرب ومنهم من هاجر قبل مئات السنين الى مصر ومنهم من اكمل المسير الى ليبيا ومنهم من دخل الى السودان ويوجد قسم من العوازم في المملكة الاردنية الهاشمية.

يقول الشيخ العلامة المؤرخ عبدالعزيز الرشيد : في ( مجلة الكويت ج4 ,5 المجلد الاول ص153 ).
( عازم أب لبطون قبيلة العوازم , وهي قبيلة بدوية معروفة اليوم بهذا الاسم في الكويت ).
وأضاف أيضا ( ورجال هذه القبيلة اليوم لهم أصل عربي قديم إلي هوازن القبيلة المعروفة في الجاهلية وصدر الاسلام ).

وقد قال حاكم الكويت الشيخ مبارك الصباح في الاستفتاء في وثيقة بريطانية رقم F0371/559 تاريخها 1908 م وذلك بسبب نزاع بين شيخ الكويت والترك علي جزيرة بوبيان عام 1902م واخبرهم مبارك الصباح حاكم الكويت بدعوي ان قبيلة هوازن ( العوازم ) من اراضيه يقومون بالصيد علي الجزيرة دون غيرهم ).

يقول المؤرخ محمد سليمان الطيب السلمي في موسوعة القبائل العربية المجلد الثاني الجزء الثاني ص258 مانصه ( تتكون قبيلة العوازم من بطنين كبيرين هما :- القوعة , وغياض.
والعوازم قبيلة كريمة وعريقة تنسب الي عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن ).

وقال الدكتور النسابه احمد المزيني في كتابه انساب الاسر والقبائل في الكويت ص157 مانصه ( أما جل القبيلة ( العوازم ) وثقلها فقد انحدر من عرب الشمال العدنانية وبالتحديد من قيس عيلان , حيث تكون الجزء الاكبر من هوازن بن منصور ).

وقال الاستاذ الباحث عبدالله الصانع رئيس قسم اللغة العربية في وزارة الاعلام بدولة الكويت في تقديمه لكتاب شاعر هوازن سالم بن تويم الدواي صفحة 15 مطبعة حكومة الكويت سنة 1976م
مانصه ( وقد عرف النسابون ان هذه القبيلة تنسب الي عازم من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ).


وقال الشيخ العلامة حمد الجاسر رحمه الله, في مقدمة ( كتاب قبيلة العوازم-للعبيد ص 16)
( أن الكثير من أفخاذهم اليوم يعود الي قبائل لايتطرق الشك في أصالتها ).
وأضاف الجاسر ( وللشيخ عبدالعزيز مقال ضاف عن العوازم نشره قبل أربعين عاما في مجلته (الكويت ) اذكر أنه أورد قولا في نسبتهم إلي هوازن ).

وفي احدى الخرائط ,, مصدرها الكويت فى خرائط العالم (حقائق ووثائق) تأليف : مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ( مشروع الوثائق الكويتية ) ص 133 0 ( العوازم هوازن ).
وكذالك في كتاب المنجد فى اللغة والأدب والعلوم 0طبعة بيروت 18يناير عام 1965م ( هوازن العوازم ).
وكذالك انظر الي الخريطة والتي تشير الي اماكن قبيلة العوازم وهي الحبل وثاج وقد أشار بإن التي تسكنها قبيلة ( بني كلاب ).
مصدرها (Welt Atlas der Alten Kulturen der Islam: Francis Robinson) ..


عزوة العوازم هي ( اولاد عطا ).

وعطاء بن ربيعه الكلابي هو احد ابناء عم عازم بن هند بن هلال الكلابي العامري الهوازني . فعازم بن هند وعطاء بن ربيعه كلاهما من بني كلاب.

قال ابن الكلبي "جمهرة النسب " صفحه 311-313 عن عطاء
هو عطاء بن ربيعه بن عبدالله بن عبيد بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن فأن من تقاليد نخوة القبيلة التي يرددونها وهي "خيل صبحا عطوي " هو شهرته بالشجاعة والحكمة والقيادة ويرها من صفات الزعيم الناجح في قومه "بني عامر" يرددون اسمه أثناء الشدائد اعترافا بفضله وهذه ظاهرة مألوفة عند العرب.

العزوة وهي التي يعتزي المرء بها في الحالات الطارئه والعزوة هي المظلة التي بسببها تجتمع تحتها القبيلة.
فقبيلة العوازم نخوتها اولاد عطا وهو احد ابناء عم جدهم عازم بن هند الكلابي الذي تجمعو تحت مظلته في ذلك الزمان , وعزوة ( آلاد عطاء ) هي عزوة كلابية كانت تشمل جميع العشائر الكلابية.

بني عطا تطلق أيضا علي بنو كلاب الهوازنية كما ذكر ذلك عنهم امير الفيوم ابو عثمان النابلسي في كتابه تاريخ الفيوم ص13. وقال ( غصين: بطن من بني كلاب، بلادهم: اهريت بني عطا، ).

وقال ايضاً بنفس الصفحة ( كلاب: أعراب يقطنون بمنطقة الفيوم بمصر. وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: بنو جواب، الاضابطة، بنو غصين، بنو مجنون، بنو عامر، بنو ربيعة، بنو حاتم، بنو قريظ، بنو شاكر، وبنو جعفر. (تاريخ الفيوم وبلاده للنابلسي ص 13).

فلذلك يأتي مسمي (بطن إهريت) بمسمي ( إهريت بني عطا ) نسبة لساكنيه من بنو كلاب.
( اولاد عطا ) هي عزوة أجتمعت تحتها البطون الكلابية , والتي منها البطنين الكبيرين في قبيلة العوازم ( قويع وغياض ) وأمير شملها ( بن جامع ).


المصادر والمراجع :

روايات واقوال كبار السن من قبيلة العوازم.
الكويت فى خرائط العالم (حقائق ووثائق) تأليف : مؤسسة الكويت للتقدم العلمي (مشروع الوثائق الكويتية) ص 133.
كتاب المنجد فى اللغة والأدب والعلوم 0طبعة بيروت 18يناير عام 1965م .
كتاب الجغرافية التاريخية للكويت 0 ص279 الطبعة الاولى 1972 .
موسوعة القبائل العربية المجلد الثاني الجزء الثاني ص258 .
كتاب شاعر هوازن سالم بن تويم الدواي صفحة 15 مطبعة حكومة الكويت سنة 1976م .
كتاب انساب الاسر والقبائل في الكويت ص157 .
مجلة الكويت ج4 ,5 المجلد الاول ص153 .
كتاب قبيلة العوازم - للعبيد ص 16 .
تاريخ الرسل والملوك ( ج 5 ص 289 ).
كتاب الاكمال - ص 20-21 جزء6 .
كتاب تاج العروس ج33 ص92 مطبعة حكومة الكويت.
جمهرة انساب العرب ص286 .
تاريخ الفيوم وبلاده للنابلسي ص 13 .
كتاب جمهرة النسب صفحه 311-313 .
كتاب جمهرة انساب العرب ص286 .
كتاب تبصير المنتبه بتحرير المشتبه لشيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني رحمه الله.
وثيقة بريطانية رقم F0371/559 تاريخها 1908 م.

المصدر الأول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2020, 10:41 AM   #2
Hazem
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2020
المشاركات: 2
افتراضي

والنعم بالعوازم قبيلة مستقلة وفيها فرع في عتيبه
Hazem غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-29-2020, 02:01 AM   #3
906
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 1
افتراضي

ونعم والله بعيال عمي وعزوتي
906 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
افخاذ العوازم, العازمي, العوازم, عوازم, قبيلة العازمي, نسب العاومي, نسب قبيلة العوازم


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:24 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc